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<正>本刊讯7月的高原,阳光灿烂,流金溢彩,充满着希望与收获。对于走过了20年风雨历程的青海土族研究会和《中国土族》杂志社而言,这更是一个收获与喜悦的季节。7月5日上午,喜庆的迎宾曲回荡在青海宾馆昆仑厅内,鲜艳的花朵映衬着张张喜悦的脸庞,由青海土族研究会、《中国土族》杂志社共同举办的《中国土族丛书》首发式暨作品研讨会在这里隆重举行。
<正>非常高兴参加今天这个具有特殊意义的图书首发式。之所以说具有特殊意义,是因为我们在以这样一种形式向一个民族的文化致敬。因为文化是一个民族的根。无论是对青海多民族文化,还是对中华民族的多元文化,甚至放眼到人类文化的整体格局中,任何一个民族的文化都是不可被忽视、不能被替代的,都是值得致敬的。在人类越来越关注生物多样性的同时,重视和保护人类文化的多样性,也已经成为全世界不同地域、不同国家、不同意识形态共同认知的普世原则。
<正>参加今天会议的各位专家和学者,长期以来关注土族和土族文化,见到你们,感激和敬佩之情便油然而生。尤其是在《中国土族》创刊后的这20年间,你们支持和培育了这块园地,参与打造了这一方平台,而这个园地和这方平台正由于大家的耕耘而绚丽多彩。你们将宝贵的、倾注了大量心血的文稿惠赐给这份杂志,不仅仅表达了对土族文化的热情,更是将研究土族文化看作整个青海文化振兴的一个重要方向,是在履行着一份
<正>在《中国土族丛书》首发式暨作品研讨会上,与会的专家、学者,以及《中国土族》杂志的作者和读者,怀着对土族文化的关注和支持之情,纷纷发表了热情洋溢的讲话,对丛书的出版发行给予充分的肯定。他们认为,丛书的出版发行对土族人民具有划时代意义,也对促进我省文化的大发展大繁荣,将产生积极的影响。青海民俗学家程起骏:打开
<正>发源于辽河流域的慕容鲜卑,距今天已经十分遥远了,遥远到只有文学作品中还能闪现出一点点模糊的影子。翻阅古史典籍,有关慕容鲜卑的记载,也是寥寥数笔,如同汪洋大海中的一捧水、一叶舟。可是在一千七百多年前,慕容家族的铁蹄曾踏遍黄淮以北的广大地区,与东晋、前秦成三足鼎立之势。在那遥远的年代,鲜卑人就像夜空中的飞蛾,一次次扑向中原,投向光明,又一次次被汉
<正>2013年7月10日,由中国消费高层论坛组委会、中国公共经济研究会乡村文明研究中心和《消费日报》联合举办的"第四届中国消费经济慢城发展峰会"在大通回族土族自治县成功举办。中国消费经济高层论坛组委会将本届峰会选择在大通县召开,源于大通的未来规划和生态实践引起业界的广泛关注。在本次峰会
<正>文化是一种符号,印证着历史的痕迹。没有文化,历史上不会有永存的事物。历史和文化是一个地域的标志,地域文化是民族之根,一个地域有文人作支撑,才会有灿烂辉煌的遗存和魅力。提起青海历史文化名人,笔者便会想到中国国学学者、青海昆仑文化研究会常务副会长、湟源和海晏县文化顾问任玉贵先生。任玉贵是土生土长的湟源邑人,博览群
<正>设立基金会,资助贫困大学生;收纳社会闲散人员,使其走上正途;关爱老人,关注社会文明风尚……作为一名商人,他不仅时刻秉承诚信经营的理念,还不忘主动担负起对社会的责任。杨长峰,用自己的实际行动践行着一名商人的社会担当。走进杨长峰的办公室,几幅字画、几面锦旗格外醒目。文员小刘是名大学毕业生,来
<正>每逢四月下旬,河湟岸畔正是桃花争妍、果花竞放的时候,素有"青海第一村"之称的民和回族土族自治县马场垣乡下川口村那十里古垣被粉红色的桃花所浸染,宛若一幅天然画卷,赏心悦目,美不胜收。置身其间,万树桃花,浓香扑鼻,使人心旷神怡、流连忘返。恰逢谷雨时节,民和县马场垣乡下川口业余剧团就要在本村举办庙会,唱三天的果花戏,戏剧为秦腔,一则祭祀城隍庙里供奉的"八蜡",祷告神灵保佑风调雨顺,五谷丰登,使一年的瓜果、庄稼得个好收
<正>鱼、车轮、太阳图案,青铜时代岩画风格。踏访之前,我对民和回族土族自治县官亭寺沟峡古岩画的认识,就是如此简单,然而,正是这寥寥几字透露出的信息,让我产生了一探究竟的念头。由于寺沟峡古岩画这种"犹抱琵琶半遮面"的神秘,成就了一次浪漫并惊险、细腻兼粗犷的寻访之旅。在民和县,几乎没有人能说清楚古岩画的具体位置,当县文联主席马晓晨说他仿佛听说过在官亭
<正>一明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。这是我喜欢的李白诗歌中的一首。它给人以吞吐山河、包孕日月的壮美意象。在中国漫长的历史长河中,诗歌长期占据文学艺术的主流。这当中,青海始终是文化作品中恐惧与死亡的符号。二有人写过一篇《青海湖,梦幻般的湖》,虽然只有短短三千字,但那些优美的文字、适当的比喻以及
<正>湟源以独特的地理位置及山川地貌,成为西部历史上著名的军事重镇,兵家必争的咽喉要地。千百年来,在湟源这个舞台上,上演过无数金戈铁马、气壮山河的历史大剧。湟源有着深厚的军事文化积淀,研究这份历史文化遗产,对进一步认知青海,打造"文化青海",发展文化旅游产业均有着现实的意义。临羌县━━汉初西部军事重镇的确立一、汉开河湟与临羌城设置的历史背景羌是一个历史悠久的民族,生息在祖国西部的
<正>在人类生存的地球上,除南极、北极因终年冰雪覆盖,人类无法正常生存外,青藏高原因寒冷缺氧被人们称为地球的"第三极",而真正的第三极是指那些平均海拔在5000米以上的高寒地带,那里空气含氧量只有海平面的一半,人类无法在那里开展正常的生产生活,被称为人类生命的禁区。正是人类生命的禁区,给藏羚羊创造了一片自由的空间,也成为地球上最后一片净土。藏羚羊让寂寞的"第三极"有了灵动,让无人区充满了神秘和希望。
<正>青海雄踞"世界屋脊"之上,南有唐古拉山之险,北有阿尔金山为屏,是连接新疆、西藏的纽带,有着特殊的地理位置。省内地貌复杂多样,高原占五分之四,境内横亘着多条1000公里以上的巨大山脉,终年积雪,广布冰川。全省平均海拔3000米以上,地形分为祁连山地、柴达木盆地、青南高原。青南高原是柴达木盆地、青海南山及贵德八音山以南的广大地区,面积36.1万平方公里,占全省
<正>庄稼人盼雨。若是春天,田里要下籽,庄稼要透苗,滴滴贵如油呢。夏天和秋天,各样农作物自然也少不得雨水,要成长,要成熟。不过,要是在从前,我总觉得这时候人们盼望下雨的心里,隐隐地还包含了另一层谁都不好意思说明、又都希望着的意思。过下雨天,我们家乡叫"过阴天"。从前,大凡雨天人下不了地,大家最常见的消遣便是打牌。几个人凑到一家去,盘腿搭脚坐于炕上,从早到晚地打"百分",打"三五反"和"赶毛驴"。再就是摆平了自己压炕,伴着窗外淅淅沥沥的雨声,酣然睡去,全把白
<正>勺哇,又称"杓哇",藏语为"勺人"之意。勺哇地处甘肃卓尼县北部,白石山南麓,东与临潭县野林关镇、八角乡毗邻;以野木河为界,南连恰盖乡;西北与康多乡连壤。现辖光尕、大庄两个村委会,由地力、初路、里布湾、地尕号、大庄、郭加、拉巴、光尕等八个村民小组构成。截至2010年9月,据笔者考察,在辖区内除了勺哇人,还有部分藏族和汉族居民,他们与勺哇人交错居住。勺哇乡共352户,1782
<正>其实,父亲给我的印象很具体,也很有限。值得提及的记忆里,他总是"起鸡叫,睡半夜"地犁地种田、拔草收割,用吃苦耐劳、勤谨攒劲来形容再合适不过了,是一位十足的独自背负生活重担的庄稼人。那时候,父亲在备受生活的煎熬之余也喜欢喝酒,而且一定要喝热酒。那热酒的姿态仍然历历在目……那个年代,我们家和乡亲们一样拮据穷途,没有多余的钱去买
<正>白草台是我这辈子魂牵梦绕的家乡。谈万卷书怎么也读不完您的美丽,行万里路怎么也走不完对您的畅想。您的美丽和善良早已打入我的行囊,相伴我走遍祖国的山川河流,踏遍河湟的高山厚土。我出门在外,总是免不了有一种深深的思乡之情,家乡的一切,总是倒映在我的脑海之中……童年的美好回忆、青年的激情热血、中年的热情大度,总有一种熟悉的感觉,总能看到一些不同的变化,或许就是社会主义新农村带来的点缀吧。其实,白草台啊!您是一颗
<正>我很想写写我的父亲,一个养育了八个儿女,年近七十还在自食其力的人。父亲是家乡远近闻名的木匠,随着年轮的转动,父亲的心思越来越重,虽说他一生带了许多徒弟,却没有一个人能把他那雕龙画凤、画龙点睛的绝活学到手。他只抱怨年轻人怕吃苦,不勤劳,老大儿子没念几天书,脑子笨,倒也是个木匠了,从小跟着父亲走
<正>土族是我国五十六个民族长河中潺潺流淌的一脉小溪,土族歌舞以风格独特、积淀深厚、色彩斑斓、历史久远和少、独、奇散发着它的内在魅力。它主要扎根于青海这片肥沃的土壤,源于民间传承。土族由于没有文字,许多歌舞文化没有详细记述一直口传至今,致使在传承过程中出现遗漏,逐渐凸显出土族歌舞种类比较单一、优秀作品甚少等现状,因此,大胆创
<正>"花儿"是一种有着悠久历史的优秀民间歌曲,它流传在青海、甘肃、宁夏、新疆昌吉等广大地区,地方特色十分浓郁,风格鲜明突出。它是中国西北本土文化的显著标志。就青海"花儿"而言,其独特风格的形成是同青海高原的地域环境,人民群众的劳动、生活习俗,尤其是语言特点等分不开。元明以后,世居于河湟地区的藏族与陆续移民来的汉、回、蒙古、土、撒拉等兄弟民族共同生活,保持着长期的生活和文化交流,自然地理环境相
<正>莫尔干尕和阿丽玛从前,三川地区有一位能干漂亮的阿姑叫阿丽玛。说起这阿丽玛,真是人见人爱的俊阿姑,都说她是"麻杆儿身材雀儿嘴,花檎模样菩萨心"。她天生了一副银铃嗓,唱起山歌可以引来百鸟起舞;巧手会绣天上飞的、水里游的、地上跑的。绣的牡丹、莲花会引来彩蝶和蜜蜂。她还会剪出各种花样儿,做出灵巧可爱的荷包。十里八乡没有一个不爱她的、没有一个不夸她的。真是近处看着好看、远处听着
<正>青海省民和回族土族自治县总堡乡有个村叫垣坡,村靠一座山叫做拉马塬。如今拉马塬梯田层层,错落有致,山势肃穆,塬头宛如一龙头。一条"青龙"灌道从拉马塬直泻而下,像龙嘴里喷出的水柱。这个由村民自发修建的水渠,至今还发挥着举足轻重的作用,为当地农业作出了重大贡献。塬上的田地是联合国2708工程的杰作,昔日的干旱地如今是一望无际的水浇小平原,当时平整土地时出土了大量的文物,据传说,坐在飞机上
<正>踩生,是河湟地区汉族的一种民间习俗。即孩子正在出生或出生后第一位进这个家门的外人,可以是生人、熟人,男人或女人。认为孩子以后的性格、行为动作与踩生人大致相同,常被人们说:"某个娃娃或丫头是某人踩生的。"在农村,一年四季都有不同姓氏的阿奶、妈妈(伯母)、新姐(嫂子)、婶婶、姨娘等,或在热炕上、或在房门外、或在大树下、或在巷道边聚集在一起,有的打毛织品,有的扎袜底子,有的纳鞋帮子,有的
<正>青海互助青稞酒股份有限公司自1952年建厂至今,发展的道路漫长而又曲折。2013年,青海省互助青稞酒股份有限公司实现资产总值21.5亿元。公司通过近几年不断的发展壮大,已经走出青海,成为全国最具影响力的青稞酒品牌。企业能够有今天的良好局面,一直离不开青海省政府和社会各界的大力支持,因此,回报青海人民,支持青海的经济、文化和体育事业的发展是企业应尽的责任。2013年环湖赛走出青海,实现青海、甘肃、宁夏三省区联办。环湖
<正>时间的堤岸上,树木的眼神充满一种别样的焦渴,唯有山依然保持着沉默的姿态。在时间的河床上,只剩下流淌的痕迹,那些曾经水样的润泽,在干旱的高原一个被赋予蒸发量的词汇拖拽远去,一切就这样成为历史的元素。没有时间的麦粒,是无法酿造成酩馏,也就无法酣畅淋漓地醉卧在花阴深处。所以,上流的河岸边发黄的卷帙之中,那些摇晃过的身影,在一些相似的月夜里复苏。此刻,他们的肩膀上还有一些呓语的露水,晶莹的剔亮。我,没有可以盛装时间的笼屉,听凭自己的蒸发。一直以来不知深浅地认为,
<正>第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃……仓央嘉措含着眼泪,雪域的天骄宝马嘶鸣而来,东山顶上的清风吹动他的衣袍,落花飘飞。下雨了,那不是天的眼泪,是云朵做的心,碎了一地,噼里啪啦掉下来。纤手香凝的姑娘啊,我的心都碎了,拿什么来承载情缘?当初最
<正>◎桃花,少年桃花也有春光中的童年,在雨中,先是慢慢打开自己的蓓蕾。看爱情的红唇,看她把忧伤吹得多么软。我们把春天背在牛背上,听流水把鸟鸣洗得更亮,更清脆。我沉吟其间,把柳笛横在唇边。那时,我是少年,那时,你是跟在春天后面最小的妹妹。多年后,桃花的信笺带走了明月。被雨水淋湿了往事,桃花擎起
<正>一边环球旅行、一边全球投资的"奥地利投资之父"罗杰斯,告诉我们要做资本的赢家,只有狠狠逮住灰色金融天空下那"若有若无"的资本催化因素,才能创造财富传奇。在金融动荡下的投资环境中:必定与它的城市化及消费力(内需)有关。城市核心商业街区,作为一个城市率先繁荣商业化的火车头,已经成为这一轮资本投资的主场。城市核心商业街区商铺投资,相比股票、基金、储蓄、黄金、甚至住宅等其他投资工具,显示出极具后劲的投资优势,而投资的主要形式已经从资本市场跨入不动产市场。伟大的投资者这样告戒我们:投资,只有下在土壤肥沃的
<正>青海国际高尔夫俱乐部位于青海省西宁市东北部30公里处互助土族自治县西门河畔,是青海省第一家国际标准18洞林克斯风格高尔夫球场,全国唯一海拔2600米的高原高尔夫球场。球场丘陵起伏、起伏跌宕的山地特征,使球场充满了趣味和挑战,绿茵与蓝天交融,雪山与阳光为伴,令您打球之中尽享天籁与美景。青海国际高尔夫俱乐部会所整体设计是现代建筑与土族特色的完美结合。内部装修典雅别致,内设:大型宴会厅、会议中心、VIP